Виникнення фотографії
   Перше обширне повідомлення про дагеротипію опублікував знаменитий французький фізик Франсуа Араго. До нього звернувся наприкінці 1838 року Дагер, який вирішив запропонувати свій винахід державі. Араго виступив 3 червня 1839 року в Палаті депутатів, а 19 серпня того ж року - на урочистих зборах Паризької Академії наук, на яких відкриття дагеротипії було офіційно оголошене громадськості.  
     У Чехії першу статтю про дагеротипію опублікувала німецька газета «Богемія» 27 січня 1839 року. Чеські читачі дізналися про нове відкриття 8 березня того ж року із статті д-ра В. Станека «Винахід Дагера, що відображає дію світла» (№ 20 журналу «Ческа Вчела»), в якій писалося: «Те, що досі могли передбачати лише натхненні поети, стало в нашому столітті дійсністю... До залізниць, паровозів, пароплавів, льонопрядильних машин і тому подібне пан Дагер додав свій невеликий винахід, який майже рівний чарівному живопису». Таким же урочистим тоном інформує громадськість і Й. С. Томічек у статті «Малювання за допомогою світла, винайдене Дагером», яка опублікована в збірці «Властіміл» у 1840 році: «Слід зазначити одноголосну думку всіх, хто бачив і вивчав картини Дагера. Учені, художники і прості любителі мистецтва проголошують, що не можна побачити нічого досконалішого і більш вражаючого, ніж ці правдиві віддзеркалення дійсності. Араго, Гершель, Форбес, Ват, Пентланд заявили, що показані ним картини перевершили їх очікування. Один учений, проглянувши близько 60 відбитків, сказав, що при першому ж погляді на ці картинки його душа наповнилася невимовним відчуттям...»     
     Ця реакція лише підтверджує, наскільки сприйняття і тлумачення зображення обумовлені традицією. Те, що тепер природно і само собою зрозуміло, колись викликало «невимовне відчуття». Чарівність і подив від перших фото неповторювані, проте вони прокидаються знов при всіх подальших нових способах зображення (фільм, телебачення, голограма). Насправді безпосередня реакція на нововведення в царині образотворчих засобів завжди одна і та сама: вона відображає здивування, викликане досконалістю отриманої ілюзії.        
    Проте фото не було лише технічною новинкою. Винахід Дагера не позбавлене логіки, а також соціальної і психологічної основи. Про це свідчить його стрімке поширення і спекуляції, що швидко послідували за ним, з метою його практичного використання. В. Станек так пише про це: «Результати цього відкриття неоціненні. Мандрівник, який не навчений малюванню, зуміє без великої праці і в найкоротший строк виготовити знімки (копії) пам'ятників, пейзажів, картин і інших предметів з такою досконалістю, яка не снилася навіть найбільшому художникові».      
    Із самого початку було очевидно, що завдяки відкриттю фотографії істотно змінилося положення традиційного способу зображення. Деякі живописці були в жаху. В зв'язку з цим часто приводиться вислів паризького художника П. Делароша, який, вперше побачивши дагеротип, заявив: «З сьогоднішнього дня живопис мертвий». На питання Араго чи «Може саме мистецтво чекати подальшого прогресу від вивчення картин, намальованих якнайтоншим олівцем - променем світла?» Деларош відповів, що «значення дагерівського процесу для здійснення певних нинішніх вимог мистецтва настільки величезне, що стане предметом спостереження і вивчення навіть для найталановитіших живописців... Правильність ліній, краса форм на картинах Дагера настільки досконалі, що більшого не можна бажати; в той же час картини відрізняються ясним і різким моделюванням тону і загального ефекту... Живописець у цьому процесі знайде легкий спосіб виготовлення етюдів і підготовчих ескізів».    
       Питання взаємин між живописом і фото освітлює завершальна частина повідомлення Араго: «Коли пан Деларош за допомогою блискучих аргументів спростував погляди тих, хто вважав, що фото принесе шкоду нашим художникам і, особливо, нашим майстерним граверам, він додав: «Чудовий винахід пана Дагера надає велику послугу мистецтву». Того ж погляду дотримується в своїй статті В.Станек: «Це відкриття, не принесе шкоди мистецтву живопису, як не принесла його і літографія, навпаки, живопис удосконалиться і потреба в ньому лише помножиться, - адже через відкриття друку не зменшилася потреба писати, а машини лише збільшили кількість робітників».       
   З поданих цитатах видно, що фото в початковій стадії не вважалося самостійною галуззю образотворчого мистецтва, а лише новою образотворчою технікою в рамках живопису, ось чому і можна було порівнювати його з літографією або цілком утотожнювати з живописом.     
     Проте класифікація фотографії за традиційними концепціями живопису не відповідає її нетрадиційним механічним рисам. Характер нового засобу повідомлення виходить за рамки, в які його уклали.
    Суперечливі думки про характер нового відкриття і його традиційної класифікації вели до поступової диференціації живописної картини фото. Існування нового способу зображення стало не лише однією з причин трансформації традиційної образотворчої мови картини, а й послужило імпульсом для появи потреби в адекватнішому розумінні і використанні його технології. Проте спочатку цей процес не відбувався в області мистецтва, але на полі науки, яке не було завантажено традиційними концепціями і зважаючи на це там мали місце чисто функціональні відношення.     
     У приведеному вище повідомленні Араго детально розглядалося також питання використання фото. Практичну користь від нової образотворчої техніки Араго перш за все бачить у тому, що вона не вимагає особливого уміння: «Якщо точно дотримуватися вказаних правил, кожен може досягти таких же результатів, як сам Дагер.» Цим Араго висловив революційну межу фотографії, що усуває привілейоване  положення живописця і сприяючу демократизації і механізації зображення.      
     Особливо ретельно Араго вивчав можливості використання відкриття Дагера в науці. У зв'язку із зіставленням дагеротіпії і образотворчого мистецтва він задається питанням, чи є від винаходу користь, наприклад, для археології? «Якби фотографія була в нашому розпорядженні в 1798 році (під час військової експедиції до Єгипту), у нас були б тепер точні образотворчі документи про те, чого науковий світ назавжди     позбувся із-за пожадливості арабів і вандалізму деяких мандрівників. Копіювання мільйонів ієрогліфів, якими списані монументи Фів, Мемфіса, Карнака і інших місць, тривало б десятки років і зажадало б легіони тих, що малюють. За допомогою дагеротіпії цю величезну роботу могла б успішно зробити одна людина... Якщо відкриття підкоряється законам геометрії, то можна встановлювати точні розміри найвищих частин самих недоступних структур ... Досить навіть побіжного погляду, щоб ясно побачити виняткову роль, яку може зіграти фото - процес; зрозуміло, цей процес пропонує нам економічні вигоди, які в мистецтві лише зрідка зв'язані з досконалістю кінцевого результату.» Наведені вище роздуми відображають виняткові якості нового винаходу для запису і передачі великої кількості інформації. Ця якість фотографії надає науці швидшу і точнішу інвентаризацію предметів, що вивчаються, не лише в просторі, але і в часі. Характерно, що Араго розбирає це питання ще в категорії мистецтва. Репродукційна і документальна функція зображення ще не виділилася з області мистецтва.    
      Інакше йде справа в питанні використання фотографії для природознавства. Араго вважає картини фото новим інструментом для вивчення природи і заявляє, що його значення для науки не стільки в нім самому, скільки у відкриттях, пов'язаних з його використанням, що доводить на прикладі телескопа і мікроскопа: завдяки телескопу астрономи «відкривають міріади нових світів» і «явища, що перевершують по своїй красі будь-які картини, створені найбагатшою фантазією; і мікроскоп дозволяє виробляти подібні спостереження, бо природа дивна і багатообразна як в методах, так і в своїх величезних просторах.» Далі Араго відзначає, як завдяки використанню фотографії в природознавстві прискориться розвиток даної науки. Він пропонує, наприклад, використовувати її у фотометрії: «За допомогою процесу Дагера фізик зможе визначити абсолютну силу світла шляхом порівняння його відносної дії.». Араго пропонує також виготовити фотокарти Луни, звертає увагу і на можливість вживання фотографії в області топографії, метеорології і тому подібне   
       В міркуваннях Араго про використання відкриття Дагера в області природознавства фотографія вже не виступає у вигляді зображення форм наочного світу, яке навіть при своїй, документальній і репродукційній функції все ще належало до категорії мистецтв, але як аналітичний інструмент, що виявляє нові аспекти світу. У цьому тлумаченні погляд Араго на фото виходить за рамки традиційних художніх концепцій і категорій, в які цю нову і революційну технологію зображення ще довго включатимуть.